《上蔣侍郎啓》二首之二考注

  

《上蔣侍郎啓》二首之二考注

某聞朔禽違雪，海鳥知風（1）。茍曰含靈，咸思擇地（2）。況乎謬窺墳素，常稟盤盂(3)。從師於洙泗之間，擢跡於湘江之表（4）。能不成周問道，先詣伯陽；故絳侍言，惟從叔向（5）。

（1）《宋書》卷六七謝靈運《山居賦》“海鳥違風，朔禽避涼”。 《後漢書何敞傳》（卷四三） “海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。”

（2） 含靈：本指有靈氣的蒼生， 此謂有靈氣。 《晉書桓玄傳》（卷九九）“夫帝王者，功高宇内，道濟含靈”。 擇地，謂士人慎于出處。 《漢書˙馮安世傳》“擇地而行，可謂淑人君子。”

合上二句，設喻言物各有所依違，人也自有其機遇。

 (3) 墳素，泛指古代典籍。《左傳˙昭公十二年》；“是能讀三墳、五典、八索、九丘”。素，通“索”。“謬窺”者，謙言自己白白讀了很多書。盤盂，本圓盤、方盂之合稱，古帝王以盤盂銘大臣警語而自誡；此既言“常秉盤盂”，當指如孔甲般能為盤盂書，即有史才也。《漢書˙藝文志》卷十載“孔甲《盤盂》二十六篇。劉向《七略》云：“盤盂書者，其傳言孔甲為之。孔甲，黄帝之史也。書盤盂中為解法，或于鼎，名曰銘。” 參第一首“尋常爵里，謬嗣盤盂”解。

（4）從師于洙泗之上，此處並非實指，乃借“洙泗”指自己為大儒弟子。《禮記˙檀弓》：“吾與女事夫子于洙泗之间”；後因以“洙泗”代指孔子或大儒活動之地，此自指從師李程。擢跡于湘江之表， 按溫庭筠平生被“擢跡”的經歷，唯有爲莊恪太子東宮屬僚一事；相對于上句以“從師洙泗”之比喻從師李程，此句乃以“擢跡湘江”比喻自己事東宮之事也。按溫《上紇干相公啓》以“楚國命官之日，宋玉登臺”比喻自己得侍東宮；又《上封尚書啓》也以“楚國求才，難陪足跡”之前半喻己從遊太子，則“擢跡湘江之表”者，似即擢跡楚國之變言，還是從遊太子意。這兩句把自己過去從師李程、受薦侍從太子的經歷以比喻言之，實因蔣侍郎熟知其事也。

（5）成周問道，先詣伯陽， 本指孔子適洛陽向老子求教；此處自指如孔子適周問禮老子一樣向蔣請正。老子字伯陽，說見《史記˙老子傳》云“老子者，…姓李氏，名耳，字聃”句下《正義》“老子，……姓李，名耳，字伯陽。”又云“孔子適周，將問禮于老子。”成周，即西周之洛邑，孔子所適者也。故絳，晉獻公所遷晉之故都也。侍言，本謂侍從君上，適時進言。叔向，春秋晉賢臣羊舌肸的字。《左傳˙襄公二十七年》載晉楚爭霸，“宋公享晉楚之大夫，趙孟為客。子木與之言，弗能對。使叔向侍言焉，子木亦不能對也。子木歸以語王曰：宜晉之為霸也，有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與爭。”此舉叔向侍言，有贊對方善言辭之意； 但“侍言”一詞，有別解；顏延之《皇太子釋奠會作》（《文選》（卷二十）“侍言稱辭，敦史秉筆”張銑注“傳太子言語之官也。”則亦可看出，溫舊歲侍從太子之日，亦嘗遵從蔣侍郎指導勸告也。

伏惟侍郎稟生成之秀，窮先哲之姿。言成訓謨，信比暄燠（1）。某率茲孤植，勔彼單家（2）。持擊缶之凡音，嗣操琴之舊事（3）。於是持撾自警，割席相徵（4）。味謝氏之膏腴，弄顏生之組繡（5）。勞神焦慮，消日忘年。雖天分不多，尚慚於風雅；而人功斯極，劣近於謳歌（6）。

（1）秉，賦有；生成，指天地生養化育萬物之德；秀，謂精華；“秉生成之秀”謂生來就有卿相化育天下之才。窮先哲之姿， 謂盡有先哲的嘉言懿行。 言成訓謨，謂出言便關社稷大計而為典法；訓，教導之辭；謨，天下之計；《尚書》有《伊訓》、《大禹謨》。信比暄燠，謂守信無誤如春暖夏熱之季候轉換。

（2）率茲，猶言憑此。孤植， 一作弱植，以草木軟弱孤立無援自喻人才低弱無依。勔，盡力不倦, 勉力。單家， 謂小戶平民。《三國志．王肅傳》注引《魏略》：“薛夏，字宣聲，……為單家，不為降屈。”二句意為以自己孤立無援的處境，更要因出身低微而努力不懈。

（3）擊缶，《說文解字》：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼔之以節歌”。《史記‧廉頗藺相如列傳》記載，藺相如曾要求秦王“擊缶為樂”。“嗣操”句， 用鍾儀操琴奏南音，“言稱先職，不背本也；樂操土風， 不忘舊也”之典。見《左傳成公九年》。二句自謂以平庸之才，繼承父祖舊業；所谓“操琴之舊事”，應指文章詩賦之業。

（4）持撾，撾是一種唐以後才有的複雜兵器, 長柄、頂端似人手；以“持撾”而“自警”實不合理；而“持撾”很難有別的合理解釋，故疑“撾”字或系“錐”之誤，蓋因音近所致。持錐自警，用蘇秦發憤讀書，欲睡時“引錐自刺其股， 血流至踵”事，見《戰國策‧秦策》。温《答段成式書七首》亦有“閱世無功，持撾寡效”之語，亦自言仕途不順而勤讀無效也。其中“撾”字亦誤。割席相徵，謂以管寧割席事策勵自己專心向學而陶冶情操。相徵，相責也。 管寧事見《世說新語˙德行第一》：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：子非吾友也！”

（5）“味謝氏之膏腴”二句： 鍾嶸《詩品上》謂謝靈運“興多才高，寓目輒書，內無乏思，外無遺物；其繁富，宜耳！”又評顏延之曰“體裁綺密，情喻淵深”，且引湯沐休曰：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”又《南史顏延之傳》（卷三四）載“顏延之問鲍照已與谢靈運優劣。照曰“謝公詩如初發芙蓉，自然可愛，君詩如鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。延年終身病之。”二句自謂涵泳顏、謝之間形成自己膏腴華麗的風格。

（6）風雅，指《詩經》十五國風和《大》、《小》二雅，以代《詩經》； 謳歌，《離騷》“甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”，故當借指以楚辭為大宗的文人不平之鳴。劣，副詞， 僅僅之意。二句自評其詩：雖缺天才而遜風雅之自然真趣，但因極用功力，已經很接近《楚辭》之諷諫旨意。 司馬遷《大史公自序》云：“作辭以諷諫，連類以爭義，《離騷》有之。”

頃常撰刺門人，投書齋帥（1）。蒙垂盼飾，致在褒稱（2）。既而文圃求知，神州就選（3）。遂得生芻表意，腐帚生姿（4）。永言棲托之懷，不在翾飛之後（5）。今者商飆已扇，高壤蕭衰（6）。楚貢將來，津涂悵望（7）。高堂有念，末路增悲（8）。愿持款啟之心，先偵生成之施（9）。倘或洛陽种暠，猶記姓名；建業張逵，方宏采拾（10）。則百靈斯畢，一顧為榮（11）。謹以新詩若干首上獻。延露蚩聲，皇華下調（12）。有慚狂瞽，不稱仁私（13）。無任依投之至。

（1）頃常，即頃嘗，曾經。撰刺門人，以門人名義謂具名片謁見。所謂“門人”者，據清惠棟《九經古義》卷十五，“古人親受業者稱弟子，轉相授者稱門人”。溫庭筠師李程與韓愈是朋友，而蔣係為韓愈女婿，則“蔣侍郎”應是蔣係，與溫庭筠有“門人”的關係。唐宣宗即位，召為給事中、集賢殿學士、判院事，轉吏部侍郎。歷興元尹、山南西道節度使。嚴耕往〈唐僕射丞郎表〉卷三謂蔣係“（大中）五六七年間由給事中、集賢殿學士學判院事遷”為吏部侍郎。齊師，不詞，且平仄不協；《文苑英華》卷六五七作“帥”，平仄雖協亦難解；似應作“齋帥”。《北齊書．百官志》云，“齋帥局齋帥四人，掌鋪設灑掃事”，是一種低級職務。然《魏書》卷四九《李翼傳》“初為蕩寇將軍齋帥，又除員外郎，遷尚書郎，仍齋帥”；又卷九三《王仲興傳》“太和中，殿内侍御中散、武騎侍郎、给事中，出入禁内十餘年。轉冗從僕射，猶參密近，為齋帥”可見“齋帥”曾是一種“參密近”的高級職務。然而“撰刺門人，投書齋帥”意思大概可猜測，就是在師友交雜的官僚社會到處投書拜謁的意思。

（2）盼飾：眷顧和獎飾。褒稱：誇贊、稱揚。二句謂承蒙對方青睞，使自己名在褒獎之列。

（3）文圃求知，神州就選： 指參加京兆府考試。溫開成五年《百韻》17-18韻云：“文囿陪多士，神州試大巫。對雖希鼓瑟，名亦濫吹竽。”句下原注：“余去秋試京兆，薦名，居其副。”即其事。神州， 指京兆府；京兆府解送。據王定保《唐摭言》卷二“京兆府解送”條“神州解送，自開元、天寶之際，率以在上十人，謂之“等第。原注所謂“去秋”云云，與《唐摭言》卷二“等第罷舉”條下，“開成四年”“等第”載“温岐”（溫之別名）， 完全相符。

（4）生芻表意：《西京雜記》卷五：公孫弘以元光五年為國士所推，尚為賢良。國人鄒長倩以其家貧，少自資致，乃解衣裳以衣之，釋所著冠履以與之，又贈以芻一束，素絲一襚，撲滿一枚，書題遺之曰：“夫人無幽顯，道在則為尊。雖生芻之賤也，不能脫落君子，故贈君生芻一束。詩人所謂 ‘生芻一束，其人如玉。’”腐帚生姿：自謂本如棄物，又生光彩。腐帚， 同敝帚。劉珍《東觀漢記·光武帝紀》：“家有敝帚，享之千金。”二句說自己受到尊重、身價提高。

（5）“永言”二句，謂自己之求托對方而求棲身，是由來已久的，早在“等第”之前。永言，長言。《書·舜典》“詩言志，歌永言。”孔傳：“謂詩言志以導之歌，咏其意以長其言。《詩·大雅·文王》“永言配命，自求多福。《”翾飛，小飛， 此處喻指“等第”。《楚辭九歌東君》有·“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。按此二句句式， 唐文中常見。《舊唐書穆宗五子傳》載文宗開成三年追贈懷懿太子制，中有“永言痛悼之懷，用錫元良之命”句。

（6）商飆，秋風也。膏壤， 指關中一帶。《史記貨殖傳》“關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里。”潘岳《藉田賦》（《文選》）卷七）：“膏壤平砥” 李善注“史記曰：京師膏壤，沃野千里。” 又《藝文類聚》卷六三“後漢崔駰《大將軍臨洛觀賦》曰“濱 、曲洛而立觀，營高壤而作廬”。又按二句所言節候，正是秋試臨近之時。唐制：鄉貢進士例于十月二十五日集于戶部。

（7） 楚貢，語本《左傳．僖公十一年》“黃人不歸楚貢”。又《僖公四年》载，齊伐楚，管仲責楚：“爾貢苞茅不入，王祭不共，無以缩酒，寡人是徵。”此用指鄉貢進士集于戶部會試，津涂悵望：謂在京城徘徊觀望，而苦於不得其門而入。按溫自開成四年已經是京兆府貢士， 雖經罷舉， 但卻從此有了繼續應禮部試的資格。

（8）高堂，可借指師席而類似于“絳帳”。《後漢書．馬融傳》“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”可借指朝廷。此處所指未詳。

（9）款啓， 見識狹小， 猶言管窺。《莊子達生》“今休，款啓寡聞之人也。”釋文：“款。空也；啓，開也。如空之開，所見小也。”生成之施， 謂對方選才用人之計。可見其人或將參與選事。

（10） “洛陽”、“建業”二句，謂假如對方招攬人才時倘若還沒忘記自己。种暠，洛陽人， 曾被朱穆所薦， 見《後漢書朱穆傳》。又，河南尹田歆以其外甥王諶名知人，謂之欲求用一名士以報國家，諶薦种暠，遂舉孝廉、為侍御史、歷州郡，官至司徒， 見《後漢書》本傳。建業張逵， “逵”字疑系“夔”之誤，見下。建業張夔，疑即用陶侃受廬江太守張夔重用的典故。陶侃微時，鄱陽孝廉范逵嘗過其家，陶母傾其所有以待客。逵過廬江太守張夔，稱美陶侃。夔召侃為督郵，領樅陽令，是為陶侃始仕，後終成一代明公。見《晉書陶侃傳》。唯究竟張夔是否建業人，難斷矣；“張夔”寫成“張逵”，或因“范逵”而誤。方宏采拾，正在擴大搜求選取賢才。

（11）百靈斯畢，其中“靈”字費解，與“一顧為榮”對舉，“靈”應是另一平聲動詞。由上文，蔣侍郎或正從事銓選，故臆斷其字為“遴”，審慎選拔也，當因音近而誤。百遴，謂各種選事。二句謂希對方選舉事畢，能給自己一些顧盼。

（12）延露蚩聲，指自己“慚于風雅”而似民歌的篇什。延露，亦作“延路”古俚曲名。《文選·》馬融《長笛賦》“下采制于《延露》、《巴人》。”李善注引《淮南子》曰：“夫歌《采菱》，發《陽阿》，鄙人聽之，不若《延露》以和。”皇華下調， 皇華，《詩．小雅．鹿鳴之什. 皇皇者華.》篇的省稱，指自己“劣近于謳歌”的抒懷刺時之作。蚩聲，下調。皆謙言其詩卑下。

（13）有慚狂瞽， 自慚如狂者之無知、盲者之無視。不稱仁私，夠不上對方仁慈的厚愛。

第二首通解

“某聞朔禽違雪，海鳥知風”數句設喻言物性各有所依違，人情也自有其機遇，自謂博讀羣書而有史才。“從師於洙泗之間，擢跡於湘江之表”數句把昔日從師李程、受薦侍從太子的經歷喻言之，實因蔣熟知其事也。溫舊歲侍從太子之日，亦嘗遵蔣之明示也（根據《舊傳》，蔣係在“開成中，轉諫議大夫”）。

“伏惟侍郎稟生成之秀”以下至“割席相徵”，讚楊對方天生領袖羣倫，有哲人風範，故出言便關社稷大計而為典法；守信無誤如春暖夏熱之季候轉換。自己則憑着孤立無援的處境，更因出身低微而努力不懈，今以平庸之才，繼承父祖文章詩賦之舊業。懸樑刺股，發憤讀書。“味謝氏之膏腴”至“劣近於謳歌”解釋自己的詩風，自謂涵泳顏、謝之間形成自己膏腴華麗的風格。用盡心智，常年不懈。雖因缺乏天分，所作詩還有慚風雅之作；但用盡人工，已經和楚辭的謳歌相近。

“頃常撰刺門人”以下，則謂在師友交雜的官僚社會到處奔走、投書拜謁，受到侍郎鼓勵。其中“撰刺門人”云云， 可以證明蔣侍郎確實是蔣係。蓋蔣係乃韓愈女婿（《舊傳》（李德裕“以係與漢僚婿，出爲桂管都護御觀察使”），而韓愈則爲溫庭筠業師李程僚友也。溫當年得等第，看來蔣侍郎者曾經助力；使自己卑微之才，頗得榮耀。溫又含蓄深沉地表達自己對蔣侍郎的依靠和求託，早在“翾飛”（當指侍從莊恪太子）之前就開始了。

“今者商飆已扇”以下，言如今又到秋闈之期，自己在京城徘徊觀望，而苦於不得其門而入；悲傷地憧憬着自己仕進的前途和國事。所以帶着微小的希望，先研究一下國家錄取進士的情勢。如果侍郎您能像王諶記得种暠、張夔錄用陶侃一樣，那麼您在百般選事完畢之後，能眷顧我這小人物， 就是我的光榮了。我謹慎地獻上我最近做的詩，包括“慚于風雅”的“延露”俚俗之聲和“近於謳歌”的皇華卑下之作。慚愧我如狂者之無知、盲者之無視，夠不上您仁慈的厚愛。

第二首通解

“某聞朔禽違雪，海鳥知風”數句設喻言物性各有所依違，人情也自有其機遇，自謂博讀羣書而有史才。“從師於洙泗之間，擢跡於湘江之表”數句把昔日從師李程、受薦侍從太子的經歷喻言之，實因蔣熟知其事也。溫舊歲侍從太子之日，亦嘗遵蔣之明示也（根據《舊傳》，蔣係在“開成中，轉諫議大夫”）。

“伏惟侍郎稟生成之秀”以下至“割席相徵”，讚楊對方天生領袖羣倫，有哲人風範，故出言便關社稷大計而為典法；守信無誤如春暖夏熱之季候轉換。自己則憑着孤立無援的處境，更因出身低微而努力不懈，今以平庸之才，繼承父祖文章詩賦之舊業。懸樑刺股，發憤讀書。“味謝氏之膏腴”至“劣近於謳歌”解釋自己的詩風，自謂涵泳顏、謝之間形成自己膏腴華麗的風格。用盡心智，常年不懈。雖因缺乏天分，所作詩還有慚風雅之作；但用盡人工，已經和楚辭的謳歌相近。

“頃常撰刺門人”以下，則謂在師友交雜的官僚社會到處奔走、投書拜謁，受到侍郎鼓勵。其中“撰刺門人”云云， 可以證明蔣侍郎確實是蔣係。蓋蔣係乃韓愈女婿（《舊傳》（李德裕“以係與漢僚婿，出爲桂管都護御觀察使”），而韓愈則爲溫庭筠業師李程僚友也。溫當年得等第，看來蔣侍郎者曾經助力；使自己卑微之才，頗得榮耀。溫又含蓄深沉地表達自己對蔣侍郎的依靠和求託，早在“翾飛”（當指侍從莊恪太子）之前就開始了。

“今者商飆已扇”以下，言如今又到秋闈之期，自己在京城徘徊觀望，而苦於不得其門而入；悲傷地憧憬着自己仕進的前途和國事。所以帶着微小的希望，先研究一下國家錄取進士的情勢。如果侍郎您能像王諶記得种暠、張夔錄用陶侃一樣，那麼您在百般選事完畢之後，能眷顧我這小人物， 就是我的光榮了。我謹慎地獻上我最近做的詩，包括“慚于風雅”的“延露”俚俗之聲和“近於謳歌”的皇華卑下之作。慚愧我如狂者之無知、盲者之無視，夠不上您仁慈的厚愛。

和第一首相比，本期着重揭示了自己涵泳顏謝之間而形成的豐腴豔麗的詩風，雖尚遜於詩經，卻也和楚辭相近了。詩人又一次強調了自己曾經侍從莊恪太子的經歷，並透露侍從當時也曾得到對方的指導和支持。接下來，溫又透露與蔣侍郎的“同門”的關係（進一步證明啓主係蔣係），以及早在侍從太子之前就已有了的友好關係， 當然包括由於對方援手，自己的“等第”的經歷。